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    非洲時報

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    焦亞新和他的鐘馗畫

    2023-12-08 22:34:47 來源: 非洲時報 閱讀 (8171次)
    葉向陽(杭州市作協會員、美協會員)

           焦亞新,1956年生,安徽蚌埠人,畢業于解放軍藝術學院美術專業,結業于中國美術學院人物畫高研班。中國美術家協會會員、浙江省美術家協會會員、中國國家畫院訪問學者、安徽中山畫院副院長、安徽中國畫學會創會理事、合肥市文聯畫家,現定居在杭州。
           焦亞新是從部隊走出來的畫家,開始從“業余美術創作者”起步,到以優異的成績考入解放軍藝術學院美術系。在高泉、崔開璽、劉大為老師以及中央美院譚權書、王維新等名師指導下,刻苦學習素描、版畫、油畫、國畫技法。學成歸來,已是部隊具有實力的美術創作骨干。
     

           本世紀初,焦亞新轉業到地方文聯成為專業畫家,這時焦亞新的版畫、油畫創作是很有建樹的,在高級別的美展和大賽中獲了不少大獎,有的還獲得全國美展銅獎。但他特別喜歡中國水墨人物畫,雖然版畫、油畫和中國人物畫有一定的共性,但從版畫、油畫轉入水墨人物畫具有一定的挑戰性。他為了實現自己的藝術理想,毅然到中國美院進修深造,把中國水墨人物畫作為再攀登的主攻方向。這是一次悲壯的鳳凰涅槃和痛苦的自我否定。他割舍一些輕車熟路技藝,騰出更多的空間納入新的藝術營養。他認識到中國畫是意象之藝術,所以,在國美完成學業后焦亞新作品的面貌煥然一新,他的作品洗練凝重,渾厚典雅,藝術上追求的是意境、神采、氣韻,力求實現“傳神寫照”“立象以盡意”的藝術效果。所以他愛畫鐘馗,他的鐘馗畫立意高遠,筆墨隨性,揮灑盡意,個性鮮明,即寄托了廣大人民群眾對幸福生活的向往,也達到了一定的祛除邪惡,懲戒腐敗的宣傳效果。
     

    ???????       鐘馗在中國傳統文化中被廣泛傳頌,中國百姓對他極其崇拜和尊重。他既不是神明,也不是妖魔。關于鐘馗的生平傳說,《歷代神仙通鑒》的記載,鐘馗系陜西終南人,少時即才華出眾。唐武德年間,赴京城應試,卻因相貌丑陋而落選,憤而撞死殿階。帝聞之,賜以紅官袍安葬。到了天寶年間,相傳唐玄宗李隆基在臨潼驪山偶患脾病,久治不愈,一晚夢見一相貌奇偉之大漢,捉住一小鬼,剜出其眼珠后,將其吃掉。大漢聲稱自己為“殿試不中進士,鐘馗”,皇帝夢醒,即刻病愈。于是,唐玄宗命吳道子將夢中鐘馗捉鬼情景作成一幅《鐘馗賜福鎮宅圖》,遍懸于宮中以避邪鎮妖,護福祛邪魅以佑平安。故名噪天下也!鐘馗有著六目、銅頭鐵額、臉色嚴峻的奇異形象,據說可以看穿人心,偵查奸邪。他的形象充滿了神秘和力量,成為了人們心中的一位神話英雄。他的形象所代表的并不是神性,而是一種深深的人性光輝,體現了中國文化中“仁義禮義”的核心價值觀。鐘馗的形象在中國民間信仰中也被廣泛崇拜,人們相信他可以驅邪避惡,保佑平安。他的形象成為了中國文化中的一個重要象征和精神符號。
     

    ???????       唐朝吳道子所作的鐘馗捉鬼圖傳說是我國歷史上第一幅以鐘馗為題材的鐘馗圖。吳道子(約680年—759年),又名道玄,唐代著名畫家,畫史尊稱畫圣。 漢族,陽翟(今河南禹州)人。他所作的這幅鐘馗捉鬼圖里鐘馗形象的表現,成為了后世鐘馗畫創作中的一個經典造型。在吳道子首作之后,后世隨之出現了許多以鐘馗為題材故事和繪畫作品。鐘馗樣貌丑陋,神情兇狠,卻為后世所喜、所畫、所用?,F在,雖然吳道子的鐘馗像畫作已失傳,但北宋時還有人在皇宮里見到過。北宋鑒賞家郭若虛,詳盡描述他所見吳道子的鐘馗像真跡。從北宋書畫鑒賞家郭若虛對吳道子的鐘馗畫描述來看,鐘馗是個面目丑陋,出身貧寒的讀書人形象?,F存年代最早的鐘馗畫像,是五代時期人物畫家石恪的作品。鐘馗形象也仍然是貧寒的讀書人。自唐代畫圣吳道子以來,鐘馗畫家層出不窮,從查閱的大量資料來看,鐘馗畫名家各有千秋,其中有代表性的如: 元四家之一王蒙的《鐘馗寒林圖》,明朝戴進的《紅品鐘馗圖》、錢榖《鐘馗持笏圖》及高其佩、金農、王素、黃慎、羅聘、閔貞、趙之謙、任熊、任伯年、吳昌碩、齊白石、徐悲鴻、范曾等都是擅畫鐘馗的高手。
    ???????       傳說安徽靈璧是鐘馗的故里,靈璧鐘馗畫被稱為“最正宗的鐘馗畫”,又稱靈璧判子,它有別于其它地方木板年畫或門神畫作品,用手工繪畫形式,有其獨特的民間風味,歷經宋、明、清各代,迄今經久不衰。鐘馗畫扎根于安徽省民間,寄情于民俗,蘊雅于拙,寓美于丑,“土而不陋,俗不傷雅”,具有較高的藝術價值、文化價值和歷史價值,在國內外都有很大影響。自唐代起,靈璧人始畫鐘馗。經過1000多年的風雨浸潤,至2003年,靈璧被文化部授予“中國民間藝術(鐘馗畫)之鄉”稱號。靈璧畫也被稱為畫中“活化石”。公元1915年,畫家翟光遠在巴拿馬國際博覽會中榮膺金獎(世博會前身)。
     

    ???????        焦亞新的家鄉在安徽,靈璧鐘馗畫,讓他耳濡目染中國傳統的民間繪畫。他的鐘馗畫采用傳統的色彩和筆法,結合了現代的技法和造型,在他筆下鐘馗的形象不僅具有神秘和威嚴的一面,更為重要的是,他的鐘馗畫體現了人性光輝和價值觀。 
    ???????       古代傳說中鐘馗的人物形象丑和惡怪為主要特征,焦亞新通過寫意、夸張的表現手法,對體現鐘馗形象的部分進行了變形和改造,特別是對人物頭部的描繪,特意將其處理為一種格外夸張、放大的效果,他可以不按人物正常的比例來進行描繪,卻更加突出了鐘馗偉岸陽光的體魄,使畫作更具驅邪納福,懲惡揚善的象征意義。
    ???????       眼睛是心靈的窗口,他把重點放在畫眼睛上,他畫的鐘馗眼睛渾圓,突出,炯炯有神,嫉惡如仇,讓邪惡望而生畏。他還將畫中鐘馗的嘴巴、胡子等部分特征都一定程度的放大。嘴巴大,可吞食一切魑魅魍魎。焦亞新還將傳統中國畫的焦墨枯筆來畫鐘馗來胡子,他把水墨技法發揮得淋漓盡致。他畫的鐘馗胡須長得濃密,有層次有質感,鋼髯怒張,威風凜凜。畫家對這些細部的刻畫,使鐘馗的形象顯得更加醒目、突出。這種夸張的描繪與表現,不由使人聯想到鐘馗這個人物具有了超常的神力,能保護忠良,捉鬼驅邪,對邪惡勢力有一定的威懾,在懲治貪腐的現實中對犯罪分子也起到一定的警戒作用。
     
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    ???????       鐘馗畫的色彩也是鐘馗畫成功的關鍵。色彩是由于物體上物理性的光反射到人眼視神經上所產生的感覺,鐘馗畫的色彩也是鐘馗畫成功的關鍵。自唐以來,一直追摩延承盛唐畫風,以墨線勾填,施朱敷丹,驚彩絕艷。焦亞新對于鐘馗服飾色彩,汲取參考了靈璧鐘馗畫的特色,擯棄了世俗的大紅大紫,獨辟蹊徑,基本上采用以朱砂色紅為主基調。中國畫中的朱砂色,是類似色譜中的橙色偏紅,這種濃重強烈的朱砂紅給人以震撼的視覺沖擊效果,濃郁的色彩表現出了雄渾的意境和鐘馗剛烈勁拔的氣勢,營造張揚、奔放、熱烈的氣氛,能引起觀眾的共鳴。朱砂紅給人親切、坦率、開朗、健康的感覺,是浪漫中帶著成熟的色彩,但若是搭配不好,也會陷入世俗氣。所以焦亞新每次上色時總是舉輕若重,小心翼翼。
    ???????       焦亞新的鐘馗畫,非常注重構圖。構圖在中國畫論稱之為“章法”或“經營位置”, 就是把畫面上的人物與背景物象的種種關系擺布好,使之更好地服從主題思想的要求,以期最充分地表現作者所追求的審美意境和美學形式。為了突出鐘馗的人物主體,他所創作的鐘馗形象都處于畫面中間主要位置,最多點綴一些小蜘蛛、小蝙蝠,基本沒有背景烘托,充分利用空白背景的表現力,通過強烈對比來突出了鐘馗的形象。

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    ???????       鐘馗畫是一種典型的驅邪納福的繪畫題材。畫家通過對畫中的人物進行建構,發揮出意象的象征意義。托物言志,寓物寄情。在古代鐘馗畫中,鐘馗迎福是一種寄托著驅邪納福的美好寓意的典型圖式。傳統鐘馗畫經常將蝙蝠這一意象與畫作的美好寓意巧妙地結合在一起。蝙蝠的蝠字語言諧音為福,蝙蝠的象征意義,就從語言文學的描述層面,向藝術作品的創作層面發生變化,將文字之間的邏輯關系應用到了繪畫藝術作品中。具有福氣、祥瑞、長壽的象征。焦亞新的鐘馗畫中,蝙蝠這一物體在畫作中的建構,雖然只是不起眼的輔助道具,但通常具有福的象征意義。
    ???????       鐘馗是一個中國民間令人敬仰的傳統人物,他以勇猛無畏懲惡揚善良示人,是正義的偶像,他激勵著一代又一代的人們和邪惡作斗爭。從焦亞新的鐘馗畫中我們可以感到正義和幸福離我們并不遙遠。在焦亞新筆下,具有驅邪和納福這兩種美好象征意義的藝術作品,已經形成了一種貼近生活的民俗文化。
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